كثفت جمعية بيت الخير حلقات برنامجها الخيري الإنساني «زايد الخير» على إذاعة الأولى خلال العشر الأول من ذي الحجة، مستثمراً في ثواب العمل الصالح خلال هذه الأيام الفضيلة، حيث بثّ خمس حلقات استثنائية مخصصة لدعم المرضى، ومن المتوقع أن يصل حجم التبرعات التي يتم جمعها من خلال هذه المنصة الإنسانية إلى ما يزيد على 500 ألف درهم في سبيل علاج 26 مريضاً.
 
حلقة أخيرة
وأعلنت اللجنة المشرفة على البرنامج أنها تراهن على الحلقة الأخيرة من هذه الخماسية، والتي تتوقع أن تستقطب الحلقة الخامسة جمهور المتبرعين والمحسنين يوم وقفة عرفات من الساعة 5 - 7 مساءً قبيل المغرب، مؤكدة أن برنامج «زايد الخير» سيعاود بثه المعتاد على قناة الأولى بعد العيد مباشرة مساء كل خميس من الساعة 5 - 7 على التردد 107.4، حيث تحظى «الأولى» بمتابعة واسعة من المستمعين وأهل الخير والإحسان في إمارة دبي وما حولها.
وتوزع المرضى المحتاجون المستفيدون من الحلقات الاستثنائية الخمس في عشر ذي الحجة بين من هم بحاجة إلى عملية جراحية أو دواء عالي التكلفة أو غسيل كلى أو أجهزة علاجية داعمة إضافة إلى عدد من الأطفال الذين كانوا في حالة حرجة وأصحاب الهمم الذين يحتاجون إلى طرف صناعي أو أجهزة طبية حركية تساعدهم على الحركة وحق الوصول.

الإمارات

اخبار وتقارير

News

برنامج «زايد الخير» يرصد نصف مليون درهم لعلاج 26 مريضاً

target688813287573619751.jpg

كثفت جمعية بيت الخير حلقات برنامجها الخيري الإنساني «زايد الخير» على إذاعة الأولى خلال العشر الأول من ذي الحجة، مستثمراً في ثواب العمل الصالح خلال هذه الأيام الفضيلة.

تباركتَ! مشهودٌ تلاقى وشاهدُ
               فلبيك.. هذي جمعةٌ ومشاهدُ
قلوبٌ.. ملايين الأنامِ.. مدامعٌ..
              هنا عرفاتٌ والصخورُ شواهدُ
وأدعيةٌ في وقفةٍ ليس مثلها
              وقوفٌ.. وقلبُ المرء لله ساجدُ
وشلالُ غفرانٍ تنزّلَ نورُهُ
              فلم يبقَ إلا في الملبّين حامدُ

شعر:  د. شهاب  غانم

شاهدٌ ومشهود

target4304726931964708785.jpg

تباركتَ! مشهودٌ تلاقى وشاهدُ

               فلبيك.. هذي جمعةٌ ومشاهدُ

سافر حاج روسي جسمه معاق بالكامل إلا يديه من بلاده ليتمكن من القيام بالركن الخامس.
ولم تمنع سيبير إعاقته وعجزه شبه الكامل من القدوم إلى الأراضي المقدسة والحج للمرة الأولى .
الشاب الروسي سيبير البالغ من العمر 21  مصاب بالشلل الكامل منذ الولادة وقد سبق له زيارة مكة لأداء فريضة العمرة.
ويقول الشاب الروسي: أشعر بالطمأنينة وأنا في مكة المكرمة وبراحة كبيرة حيث أرى الكعبة، أدعو الله وأنا على يقين أني سأسير يوماً على قدمي.
حضر سيبير إلى السعودية برفقة والديه ويوثق رحلته العظيمة بهاتفه.
وقال سيبير: صحيح أني على كرسي متحرك لكني قادر على أداء فريضة الحج.
وأضاف:  إن بعض الحجاج يبكي عند رؤيته والبعض الآخر يأخذ سيلفي معه.
وتابع: والدايا هم سندي ويريدان علاجي ولكن العلاج يحتاج مالاً.
وقال والد سيبر أنا فخور بابني فهو قرة عين لي ولأمه .
وتابع: إن ابنهما هو الذي أصر على القدوم للحج فرؤية الكعبة شعور عظيم ومتشوقون  لزيارة منى ومزدلفة وعرفات.
وأضاف: لا أعلم ماذا أقول لكني لا أملك سوى الدعاء بأن يهيئ الله لابني العلاج .
<blockquote class="twitter-tweet">
حاج مصاب بالشلل الكامل: أدعو الله وأنا على يقين أني سأسير يوماً على قدمي<a href="https://t.co/CXdQ0T8AFF">https://t.co/CXdQ0T8AFF</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#عرفات</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%88%D9%82%D9%81%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#وقفة_عرفات</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B6%D8%AD%D9%89?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#عيد_الأضحى</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/nE9vvF4ihF">pic.twitter.com/nE9vvF4ihF</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1545468667130953732?ref_src=twsrc%5Etfw">July 8, 2022</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

حاج مصاب بالشلل الكامل:  أدعو الله وأنا على يقين أني سأسير يوماً على قدمي

يقف الحجاج، اليوم على صعيد عرفات، الذي يمثل الركن الأعظم في أداء فريضة الحج، بعد قضاء يوم التروية في منى حيث توافد مئات آلاف الحجاج من مكة المكرمة في اليوم الثاني من مناسك أكبر موسم للحج منذ تفشي جائحة كوفيد-19.
ويبدأ جموع الحجاج بالتوافد إلى صعيد عرفات، منذ طلوع شمس اليوم، التاسع من ذي الحجة، والوقوف بها حتى غروب الشمس، حيث ينشغلون فيها بالدعاء والذكر، تتخللها خطبة يوم عرفة مع دخول وقت الظهر، وذلك بعد اكتمال وصولهم إلى المشاعر المقدسة، ومبيتهم أمس، بمشعر منى وقضاء يوم التروية، على أن يرموا جمرة العقبة بعدما يتحللون التحلل الأول غداً.
وسيلقي الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى، عضو هيئة كبار العلماء الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي اليوم خطبة يوم عرفة بمسجد نمرة، وبعد مغيب شمس يوم عرفة يبدأ الحجاج في التوجه إلى مزدلفة ليبيتوا ليلتهم هناك قبل التوجه إلى منى مجدداً لرمي جمرة العقبة الكبرى، والمبيت ورمي الجمار خلال أيام التشريق الثلاثة، يذكر أنه تم الليلة الماضية استبدال كسوة الكعبة المشرفة كما جرت العادة السنوية في ليلة وقفة عرفات.
إجراءات أمنية 
وقال قائد قوات الطوارئ الخاصة برئاسة أمن الدولة اللواء الركن محمد مقبول العمري لـ«البيان» إن خطة تصعيد الحجاج اليوم من مشعر منى إلى عرفات وضعت بإحكام تام بما يضمن نجاحها بفضل ما وفرته حكومة خادم الحرمين الشريفين من إمكانات لراحة الحجاج أولاً وكذلك استناداً إلى الخبرة التراكمية للأمن السعودي في هذا المجال.
وأكد العمري جاهزية قوات أمن الحج لمواجهة ما قد يعكّر صفو ضيوف الرحمن بأقصى درجات الحزم والقوة وبما يكفل للحجاج أداء مناسكهم بعيداً عن كل المؤثرات والشعارات التي لا مكان لها في هذه الأماكن المقدسة، مشيراً إلى أن قوات الطوارئ الخاصة المتمركزة في منشأة الجمرات بمشعر منى، قد أكملت تدريباتها المكثفة؛ استعداداً لوصول ضيوف البيت الحرام إلى المشاعر.
وشملت التدريبات كيفية تفريق الحشود والتعامل مع الكثافة البشرية العالية عند مداخل ومخارج المنشأة وكيفية تحويلها من مسار إلى آخر، فيما كان المئات من رجال الطوارئ يواصلون تدريباتهم في محيط منشأة الجمرات وإجراء البروفات الأخيرة.
ضيوف خادم الحرمين 
وعلى صعيد آخر اكتمل وصول حجاج برنامج ضيوف خادم الحرمين الشريفين للحج والعمرة، الذي تشرف عليه وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، حيث وصلت أمس آخر دفعات حجاج أسر شهداء الواجب، إضافةً إلى حجاج جمهوريتي باكستان وطاجكستان المستضافين ضمن البرنامج، إلى مقر سكنهم في مكة المكرمة.
وأكد المدير التنفيذي للبرنامج عبدالرحمن بن عبدالله التويجري أن اللجان العاملة بالبرنامج عملت على إنهاء مختلف الإجراءات والإعداد للضيوف شملت مقار الإقامة في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة منذ وقتٍ مبكر ليؤدوا مناسكهم بيسر وطمأنينة، فيما توقع المركز الوطني للأرصاد، أن تتراوح درجات الحرارة العظمى على مكة المكرمة والمشاعر المقدسة والمدينة المنورة وجدة، ما بين 28 و 43 درجة مئوية.

الحجاج على صعيد عرفات اليوم لأداء الركن الأعظم

target6170986566763214391.jpg

أعلنت شركة أبوظبي للخدمات الصحية «صحة»، عن ساعات العمل في منشآتها خلال عطلة عيد الأضحى، بدءاً من التاسع من ذو الحجة 1442هجري الموافق 8 يوليو 2022، إلى 12 ذو الحجة الموافق 11 يوليو الجاري، مشيرة إلى أنه سيتم إغلاق جميع مراكز تطعيم كورونا في أبوظبي والعين، وكذلك مركز أبطال الاتحاد الصحي، يوم عرفة وخلال عطلة عيد الأضحى المبارك
وقالت "صحة": ستعمل  جميع أقسام ووحدات الرعاية العاجلة والطوارئ على مدار الساعة في منطقة الظفرة. كما ستعمل أقسام الطوارئ في مستشفى العين ومستشفى توام على مدار الساعة أيضاً.
وسيعمل قسم الطوارئ في مستشفى الكورنيش على مدار الساعة، إلى جانب أقسام الطوارئ في مدينة الشيخ خليفة الطبية ومستشفى الرحبة ومستشفى الوقن طوال يوم عرفة وخلال عطلة عيد الأضحى المبارك.  وسيتم إغلاق جميع مراكز الفحص والصحة الوقائية خلال عطلة العيد.
جزيرة أبوظبي
ستعمل عيادة الزعفرانة في منطقة جزيرة أبوظبي من الساعة 10 صباحاً حتى 10 مساءً يوم الجمعة 8 يوليو، ومن 12 ظهراً حتى 8 مساءً يوم السبت 9 يوليو، ومن 10 صباحاً حتى 10 مساءً يوم الأحد 10 يوليو، ومن 10 صباحاً حتى 10 مساءً يوم الإثنين 11 يوليو. وستغلق جميع المستشفيات والمراكز الصحية الأخرى بما في ذلك البطين والمشرف والروضة والمدينة والظفرة لطب الأسنان أبوابها في يوم وقفة عرفات وخلال إجازة عيد الأضحى. 
المنطقة الوسطى
وفي المنطقة الوسطى، ستعمل مدينة خليفة والمقطع وبني ياس من الساعة 12 ظهراً حتى الساعة 8 مساءً بتواريخ 8 و10 و11 يوليو، وستغلق أبوابها خلال أول أيام العيد السبت 9 يوليو. سيعمل مركز الباهية من الساعة 10 صباحاً حتى الساعة 10 مساءً بتواريخ 8 و10 و11 يوليو، ومن 12 ظهراً حتى 8 مساءً أول أيام العيد السبت 9 يوليو. ستبقى مرافق الفلاح ومدينة محمد بن زايد والسمحة وعيادة المفرق لطب الأسنان مغلقة. 
وبالنسبة للأشخاص الذين يحتاجون إلى خدمات طب الأسنان، سيظل مركز مدينة خليفة الصحي مفتوحاً لخدمة المرضى.
منطقة العين
وفي منطقة العين، ستكون ساعات العمل في الهيلي والمويجعي من الساعة 12 ظهراً حتى الساعة 8 مساءً بتواريخ 8 و10 و11 يوليو، وستغلق أبوابها أول أيام العيد السبت 9 يوليو، بينما ستعمل مراكز اليحر ونعمة من الساعة 10 صباحاً حتى الساعة 10 مساءً بتواريخ 8 و10 و11 يوليو، ومن 12 ظهراً حتى 8 مساءً أول أيام العيد السبت 9 يوليو. وستبقى المرافق الصحية مركز سويحان والقوع ومزيد والهير والختم، أبوابها مفتوحة على مدار الساعة خلال يوم عرفة وعطلة عيد الأضحى، في حين سيتم إغلاق جميع المستشفيات والمراكز الصحية الأخرى، بما في ذلك رماح وعود التوبة والجاهلي والطوية والخزنة والشويب والفقع والعين لطب الاسنان. وبالنسبة لخدمات طب الأسنان في منطقة العين، سيفتح مركز اليحر الصحي أبوابه لتقديم الخدمات الطبية خلال عطلة عيد الأضحى المبارك.
كما سيفتح مجلس القوع في العين أبوابه بشكل طبيعي في فترة العيد بتواريخ 8 و9 و10 و11 و12 يوليو.
أما بالنسبة للعيادات الخارجية في مستشفى توام ومستشفى العين، فسيتم إغلاقها طوال عطلة عيد الأضحى المبارك، لكن ستظل أقسام الطوارئ مفتوحة.
لكن سيعمل عدد من العيادات الخارجية في مستشفى الوقن، ومنها عيادات الطب الباطني في 8 يوليو من 9 صباحاً حتى 3 مساءً، ويوم 9 يوليو من 6 مساءً حتى 10 مساءً، ويوم 10 و11 يوليو من 10 صباحاً حتى 3 مساءً وفي المساء من 6 مساءً حتى 10 مساءً. وسيفتح مجمع الوقن الطبي أبوابه من الساعة 10 صباحاً حتى 10 مساءً خلال يوم عرفة وعطلة العيد. أما بالنسبة لعيادة الأطفال، فستظل مفتوحة جميع أيام عطلة العيد من الساعة 6 مساءً حتى الساعة 10 مساءً، إضافة إلى استقبالها للمراجعين من الساعة 10 صباحاً حتى 3 مساءً يومي 10 و11 يوليو.
مراكز الفحص من المركبة
ستعمل مراكز فحص كورونا من المركبة التابعة لشركة "صحة" في الباهية وربدان والمنهل وعشارج والصاروج والخوانيج، وجميع المراكز الأخرى في الشارقة وعجمان والفجيرة ورأس الخيمة وأم القيوين من الساعة 12 ظهراً حتى الساعة 8 مساءً خلال يوم وقفة عرفات وعطلة عيد الأضحى المبارك. وستبقى جميع مراكز خدمات المركبات الأخرى بما في ذلك المدينة والوثبة والشمخة والهيلي والعامرة مغلقة خلال يوم عرفة وعطلة العيد.
مراكز تطعيم كورونا 
سيتم إغلاق جميع مراكز تطعيم كورونا في أبوظبي والعين، وكذلك مركز أبطال الاتحاد الصحي، يوم عرفة وخلال عطلة عيد الأضحى المبارك.
مراكز تقييم كوفيد-19 الرئيسية
وستعمل مراكز تقييم كوفيد-19 الرئيسية في المشرف ومركز مؤتمرات العين ضمن ساعات العمل الاعتيادية خلال يوم عرفة وأيام العيد.  
كما سيفتح مجلس فحص كوفيد-19 في مركز القوع الصحي في العين أبوابه في أوقات العمل الاعتيادية خلال وقفة عرفة وإجازة عيد الأضحى.
منطقة الظفرة
ستُغلق جميع العيادات الخارجية أبوابها، بما في ذلك مستشفى مدينة زايد ومستشفى غياثي ومستشفى المرفأ ومستشفى دلما ومركز بدع المطاوعة الطبي خلال يوم عرفة وعطلة عيد الأضحى المبارك. كذلك، سيظل مركز مدينة زايد لطب الأسنان مغلقاً خلال يوم عرفة وعطلة العيد.
كما ستُغلق جميع العيادات الخارجية بما في ذلك مستشفى السلع ومستشفى ليوا ومركز الظفرة لطب الأسرة خلال يوم عرفة وأول يومين من عيد الأضحى، وستعود إلى ساعات العمل الاعتيادية يوم 11 يوليو. وستعمل عيادتا أبو الأبيض وصير بني ياس ضمن ساعات العمل الاعتيادية خلال يوم عرفة وعيد الأضحى المبارك. فيما ستعمل مراكز الفحص من المركبات في الظفرة وعيادة الحمى في المنطقة الصناعية من الساعة 10 صباحاً حتى 8 مساءً في يوم عرفة الموافق 8 يوليو، ومن 12 ظهراً حتى 8 مساءً في اليوم الأول والثاني والثالث من عيد الأضحى في 9 و 10و 11 يوليو. 
سيعمل مركز تقييم كوفيد-19 الرئيسي في مدينة زايد من الساعة 10 صباحاً حتى 8 مساءً بينما سيعمل مركز تطعيمات كورونا في قاعة أفراح مدينة زايد من الساعة 12 ظهراً إلى 8 مساءً خلال يوم عرفة وعطلة عيد الأضحى المبارك.
مستشفى الكورنيش
ستعمل عيادة الصفارSBR  في المستشفى الرئيسي بدلاً من مركز صحة المرأة من الساعة 8:30 صباحاً إلى 4:30 مساءً في يوم عرفة الموافق 8 يوليو وثاني أيام العيد الموافق 10 يوليو على أن يتم إغلاقها يومي 9 و11 يوليو. كما
وستبقى جميع الأقسام الأخرى في مستشفى الكورنيش، بما في ذلك مركز صحة المرأة، والعيادات الخارجية، وقسم العمليات مغلقة، بينما سيعمل قسم الطوارئ في الكورنيش على مدار الساعة. 
مدينة الشيخ خليفة الطبية ومستشفى الرحبة
وستغلق العيادات الخارجية في مدينة الشيخ خليفة الطبية ومستشفى الرحبة خلال يوم عرفة وأثناء عطلة عيد الأضحى المبارك.
وتعود جميع المرافق والمراكز الصحية التابعة لـشركة "صحة" إلى ساعات العمل الاعتيادية يوم الثلاثاء 11 يوليو.
وسيتم إغلاق مركز اتصال الخط الساخن الرئيسي لشركة "صحة" في 9 يوليو على أن يستأنف العمل كالمعتاد اعتباراً من 10 يوليو.
لمزيد من المعلومات حول ساعات العمل في مرافق "صحة" الرائدة، يمكن الاتصال على 800 50 ،أو زيارة www.SEHA.ae

استمرار عمل مراكز التقييم في المشرف ومركز مؤتمرات العين

إغلاق جميع مراكز تطعيم كورونا في أبوظبي والعين خلال العيد

يوم عرفة هو التاسع من شهر ذي الحجة، ويعتبر هذا اليوم من أفضل الأيام، فهو يأتي ضمن الأيام العشرة الفضيلة من ذي الحجة، حيث يقف الحجاج في هذا اليوم على جبل عرفة، الذي يعد أهمّ أركان الحج وعرفة يقع على الطريق الرابط بين مكة والطائف.
وقت يوم عرفة 
يبدأ وقت الوقوف بعرفة في الوقت الذي تزول فيه شمس التاسع من ذي الحجة، إلى فجر يوم النحر وهو أوّل أيام عيد الأضحى، بحيث يكمل الحاج باقي مناسك الحج المفروضة عليه.
أعمال الحاج في يوم عرفة 
يخرج الحاج من منى باتجاه جبل عرفة مع شروق الشمس للوقوف بها، وذلك في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة، ويتحقّق الوقوف بعرفة بوجود الحاج في أي منطقة من مناطق عرفة، إن كان واقفاً أو راكباً أو مستلقياً، أمّا في حال عدم وقوفه ضمن المنطقة المحددة الشاملة لجميع حدود عرفة في هذا اليوم فإنّ ذلك يفسد حجّه.
والأفضل أن يجمع الحاج في وقوفه على عرفة بين جزء من النهار وجزء من الليل، ويستحب في هذا الموقف العظيم أن يحافظ الحاج على الطهارة الكاملة، ويستقبل القبلة ويكثر من الدعاء والذكر، وذلك لقول الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- : "خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير".
ويستحب للحاج أن يصلّي الظهر والعصر جمعاً وقصراً في وقت الظهر ركعتين ركعتين، ولا يستحبّ للحاج صوم يوم عرفة فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه أفطر فيه.
لماذا سمّي جبل عرفات بهذا الاسم؟ 
اختلف العلماء في سبب تسمية جبل عرفات بهذا الاسم، حيث وردت عدّة أسباب لتسميته، وهي: أن آدم وحواء حينما أنزلهما الله من الجنة إلى الأرض، أنزلهما في مكانين مختلفين، فكان موقع جبل عرفات هو المكان الذي التقيا فيه، وتعارفا على بعضهما فيه.
كما ورد أن جبريل كان يطوف إبراهيم عليه السلام ويعلمه المناسك والمشاهد، وكان يطوف به في الجبل، ويردد له قوله "أعرفت، أعرفت"، وكان يرد عليه بقوله "عرفت، عرفت".
وقيل إنّ الناس يجتمعون في يوم عرفة على صعيد الجبل، ويتعارفون على بعضهم البعض، وعلى ربهم، فهو يوم تتنزل فيه الرحمات، وتعتق فيه الرقاب، وهو من خير الأيام التي يستحب فيها عمل الخير، وصيام ذلك اليوم يكفّر سنة ماضية وأخرى آتية لصاحبه، ولا بد من الإشارة إلى أنه يوم من أيام الأشهر الحرم، فهو اليوم الذي أتمّ الله فيه نعمته على عباده، وأكمل لهم دينهم فيه.
وتعني كلمة عرفة المشعر الأقصى من مشاعر الحج، وهو المشعر الوحيد الذي يقع خارج حدود الحرم، حيث يقف الحجاج عليه بعد صلاة الظهر في التاسع من ذي الحجة.
وقيل سمي بذلك لأن الناس يعترفون فيه بذنوبهم، ويطلبون من الله أن يغفرها لهم، وأن يعفو عنهم.
كما قيل إنه مأخوذ من العُرف والذي يعني الرائحة الزكية، لأنّ رائحته تبقى معطرة زكية بالرغم من انتشار رائحة الدم والذبائح في منى يوم النحر، أو لأنه واقع في وادٍ مقدّس.
واسم عرفات هو من الأسماء المرتجلة، وهو ليس جمع عرفة كما يعتقد البعض، وإنما هو مفرد على صيغة جمع. يطلق على جبل عرفات أسماء متعددة، منها: القرين، وجبل الرحمة، وجبل الآل، والنابت.
اقرأ أيضا
<a href="https://www.albayan.ae/editors-choice/varity/2019-08-08-1.3623182" target="_blank">ما هي أنواع الحج؟</a>

لماذا سمي يوم عرفة بهذا الاسم؟

يوم عرفة هو التاسع من شهر ذي الحجة، ويعتبر هذا اليوم من أفضل الأيام، فهو يأتي ضمن الأيام العشرة الفضيلة من ذي الحجة

غربت الشمس الآن في شرق العالم الإسلامي، وبدأت هذه الدول بالإعلان تباعا عن نتيجة تحري هلال شهر ذي الحجة وموعد عيد الأضحى المبارك.
وأعلنت ماليزيا رسمياً عدم ثبوت رؤية الهلال اليوم، وأن الجمعة 01 يوليو أول أيام شهر ذي الحجة، والأحد 10 يوليو أول أيام عيد الأضحى المبارك فيها.
<blockquote class="twitter-tweet">
بعد تحري الهلال من 86 موقع، أندونيسيا تعلن رسميا عدم ثبوت رؤية الهلال اليوم، وأن الجمعة 01 يوليو أول أيام شهر ذي الحجة، والأحد 10 يوليو أول أيام عيد الأضحى المبارك فيها. <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B9%D8%A7%D8%AC%D9%84?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#عاجل</a> <a href="https://t.co/zcunVx4mmm">pic.twitter.com/zcunVx4mmm</a>
— مركز الفلك الدولي (@AstronomyCenter) <a href="https://twitter.com/AstronomyCenter/status/1542127069735305216?ref_src=twsrc%5Etfw">June 29, 2022</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
كما أعلنت سلطنة بروناي رسمياً عدم ثبوت رؤية الهلال اليوم، وأن الجمعة 01 يوليو أول أيام شهر ذي الحجة، والأحد 10 يوليو أول أيام عيد الأضحى المبارك فيها.
<blockquote class="twitter-tweet">
سلطنة بروناي تعلن رسميا عدم ثبوت رؤية الهلال اليوم، وأن الجمعة 01 يوليو أول أيام شهر ذي الحجة، والأحد 10 يوليو أول أيام عيد الأضحى المبارك فيها. <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B9%D8%A7%D8%AC%D9%84?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#عاجل</a> <a href="https://t.co/8VbPae8hSX">pic.twitter.com/8VbPae8hSX</a>
— مركز الفلك الدولي (@AstronomyCenter) <a href="https://twitter.com/AstronomyCenter/status/1542123793589669893?ref_src=twsrc%5Etfw">June 29, 2022</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
وبعد تحري الهلال من 86 موقعاً، أعلنت إندونيسيا رسمياً عدم ثبوت رؤية الهلال اليوم، وأن الجمعة 01 يوليو أول أيام شهر ذي الحجة، والأحد 10 يوليو أول أيام عيد الأضحى المبارك فيها.
وكانت المحكمة العليا في السعودية، قد دعت عموم المسلمين، في جميع أنحاء المملكة إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة اليوم الأربعاء، مشيرة إلى أن على من يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه وتسجيل شهادته إليها، أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة.
وكانت المحكمة العليا، قد أصدرت بيانًا في وقت سابق، تأمل فيه ممن لديه القدرة على الترائي الاهتمام بهذا الأمر، والانضمام إلى اللجان المشكلة في المناطق لهذا الغرض، واحتساب الأجر والثواب بالمشاركة لما فيه من التعاون على البر والتقوى، والنفع لعموم المسلمين.
وكان مركز الفلك الدولي، أعلن أن يوم السبت الموافق 9 من شهر يوليو المقبل، أول أيام عيد الأضحى المبارك في العديد من دول العالم.
<blockquote class="twitter-tweet">
ماليزيا تعلن رسميا عدم ثبوت رؤية الهلال اليوم، وأن الجمعة 01 يوليو أول أيام شهر ذي الحجة، والأحد 10 يوليو أول أيام عيد الأضحى المبارك فيها. <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B9%D8%A7%D8%AC%D9%84?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#عاجل</a> <a href="https://t.co/gJnpaq9oMl">pic.twitter.com/gJnpaq9oMl</a>
— مركز الفلك الدولي (@AstronomyCenter) <a href="https://twitter.com/AstronomyCenter/status/1542119316216332289?ref_src=twsrc%5Etfw">June 29, 2022</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
وقال المهندس محمد شوكت عودة، مدير مركز الفلك الدولي، إن معظم الدول الإسلامية بدأت شهر ذي القعدة يوم الأربعاء الموافق الأول من يونيو بما في ذلك السعودية والإمارات وعمان ومصر وبلاد الشام وبلاد المغرب، وعليه سيتم تحري هلال شهر ذي الحجة اليوم الأربعاء الموافق 29 يونيو الحالي، بحسب وكالة الأنباء الإماراتية «وام».
وصرح الدكتور جاد القاضي، رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية في مصر بأنه طبقا للحسابات الفلكية التي يقوم بها معمل أبحاث الشمس بالمعهد فإن هلال شهر ذو الحجة سوف يولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الرابعة والدقيقة 52 فجرًا بتوقيت القاهرة المحلي اليوم الأربعاء.
ويبقى الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة لمدة 32 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 37 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية)، وفي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين (32 - 37 دقيقة)، أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس ذلك اليوم لمدد تتراوح بين (23 – 43 دقيقة).
وبذلك تكون غــرة شهـر ذو الحجـة 1443هـ فلكيا يوم الخميس 30/6/2022م.
وتكون وقفة عرفات لعام 1443هـ فلكيـًا يوم الجمعة 8/7/2022م. 
ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1443هـ فلكيا يوم السبت 9/7/2022م.

الأحد 10 يوليو .. عيد الأضحى في هذه الدول

نصحت دار الإفتاء المصرية، عدة أمور على المسلمين اتباعها والعمل بها كأفضل إجابة محددة لسؤال ماذا تفعل في عشر من ذي الحجة 2022، وهي: (الصوم وكثرة الذكر والتهليل والتكبير والدعاء يوم عرفة وصيامه، وذبح الأضحية ولبس الحسن من الثياب).
1. كثرة الذكر: يُستحبُّ الإكثار من الذكر في العشر من ذي الحجة، قال الله عز وجل: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ [الحج: 28]
2.التهليل والتكبير والتحميد: قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ وَلاَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ» رواه الإمام أحمد.
3. الصوم: يُسن صوم أول تسعة أيام من ذي الحجة، «وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ» رواه أبو داود.
4. يُستحب لمن أراد أن يضحي، ألا يأخذ شيئًا من شعره أو أظفاره.
5. صيام يوم عرفة: قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» رواه مسلم.
6. الدعاء يوم عرفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له»، موطأ مالك.
7. لبس الثياب الحسنة يوم العيد فهو من الأمور المستحبة: عن الحسن بن علي رضي الله تعالى عنهما قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في العيدين أن نلبس أجود ما نجد، وأن نتطيب بأجود ما نجد، وَأَنْ نُضَحِّيَ بِأَسْمَنِ مَا نَجِدُ» مستدرك الحاكم.
8. ذبح الأضحية: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ما عمل آدميٌّ من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إراق الدم، إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها -أي: فتوضع في ميزانه - وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفسًا» رواه الترمذي.
أعمال عشر ذي الحجة 
هناك عباداتٌ مُستحَبّةٌ في الأيّام العَشر من ذي الحِجّة يجدر بالمسلم استغلال الأيّام العَشر من ذي الحِجّة بالعديد من العبادات، والأعمال الصالحة، يُذكَر منها: أداء شعائر الحَجّ والعُمرة، وذلك أفضل ما يُؤدّى من العبادات في ذي الحِجّة؛ إذ ثبت في الصحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ).  
الصيام، ويُخَصّ منه صيام يوم عرفة، وقد ورد في فَضْل صيامه قَوْل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ).  التكبير، والتحميد، والتهليل، والذِّكر؛ فهي الأيّام المعلومات التي ورد الحضّ فيها على ذلك. التوبة، والاستغفار، والإقلاع عن الذنوب والمعاصي.
التقرُّب إلى الله بالصلاة، والدعاء، والأمر بالمعروف، والنَّهي عن المُنكَر.
الأُضحية؛ اقتداءً بالنبيّ -عليه الصلاة والسلام-؛ إذ ثبت أنّ أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (ضَحَّى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُما بيَدِهِ، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَهُ علَى صِفَاحِهِمَا).
الحرص على أداء صلاة العيد. أداء مختلف الأعمال الصالحة؛ من الصدقات، وقراءة القرآن، وإكرام الضيف، وصِلَة الرَّحِم، وحِفظ اللسان، وبِرّ الوالدين، والدعاء لهما، والحرص على صلاة السُّنَن الرواتب، وإدخال السرور على قلوب الآخرين، وغير ذلك من صالح الأعمال.
حكم صيام العشر من ذي الحجة ، 
ذهب الفقهاء إلى استحباب صيام الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة باستثناء يوم عيد الأضحى المبارك؛ أي يوم النحر؛ وهو اليوم العاشر من ذي الحجة؛ إذ يحرم على المسلم أن يصوم يوم العيد باتفاق الفقهاء، الذين استدلوا على ذلك بعموم أدلة استحباب الصوم وفَضله، وكون الصوم من الأعمال التي حث عليها النبي -صلى الله عليه وسلم-.
فضل عشر ذي الحجة   
فُضِّلت الأيّام العَشر من ذي الحِجّة على غيرها من أيّام السنة من عدّة وجوهٍ، وبيان هذه الوجوه فيما يأتي:
‏ أقسم الله -عزّ وجلّ- بها في القرآن الكريم، والله -تعالى- لا يُقسم إلّا بشيءٍ عظيمٍ؛ قال الله -تعالى-: (وَالْفَجْرِ*وَلَيَالٍ عَشْرٍ)، والمقصود بالليالي العَشر؛ العشر من ذي الحِجّة على الصحيح ممّا ورد عن المُفسِّرين والعلماء، وتشمل الأيّام العشرة من ذي الحجّة أفضل الأيّام، مثل: يوم عرفة؛ وهو يوم الحَجّ الأكبر الذي تُغفَر فيه الذنوب والخطايا، وتُعتَق فيه الرِّقاب من النار، ومنها أيضاً يوم النَّحر؛ لقَوْل النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ).
تُؤدّى فيها فريضة الحجّ التي تُعَدّ من أعظم الفرائض. شَهِدَ لها رسول الله -عليه الصلاة واسلام- بأنّها أعظم أيّام الدُّنيا؛ إذ قال: (ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ)، وتجتمع فيها أمّهات العبادت فيها؛ كما أخرج الإمام البخاريّ عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما-: (ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ).
تُعَدّ الأيّام العَشر من ذي الحِجّة الأيّامَ المعلومات الواردة في قَوْل الله -تعالى-: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ).  
فَضْل العمل في الأيّام العَشرة من ذي الحِجّة 
وردت العديد من الأحاديث النبويّة التي تُبيّن فَضْل العمل في العَشر الأولى من ذي الحِجّة عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ومنها: قَوْله: (ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ)؛إذ دلّ الحديث على أنّ العَشر من ذي الحِجّة أفضل أيّام السنة، وأنّ العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله من العمل في غيرها من أيّام السنة، وقوله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديثٍ آخر: (ما من عملٍ أزكى عند اللهِ ولا أعظمَ أجرًا من خيرٍ يعملُه في عَشرِ الأَضحى)،  وقوله أيضاً: (ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِة، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ).
وقفة عرفات 
1- يوم إتمام النعمة وإكمال الدين على المسلمين من الله عز وجل، قال تعالى: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا».
2- وقد أخبر سيدنا عمر رضي الله عنه أنّ هذه الآية الكريمة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعة وهو قائم بعرفة.
 3- غفران الذنوب في هذا اليوم والعتق من النيران.
 4- مباهاة الله تعالى ملائكةَ السماء بأهل عرفات.
5- قسم الله سبحانه وتعالى بهذا اليوم: «وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ»، والله العظيم لا يقسم إلا بعظيم.
6- يوم أخذ الله تعالى الميثاق من ذرية آدم عليه السلام. صيام هذا اليوم سبب لتكفير ذنوب سنتين؛ سنة قبل وسنة بعده.

ماذا تفعل في عشر ذي الحجة 2022؟

قال الدكتور جاد القاضي رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية في مصر، إن الحسابات الفلكية التي قام بها معمل أبحاث الشمس بالمعهد أكدت أن وقفة عرفات للعام الهجري الحالي 1443، ستوافق يوم الجمعة 8 يوليو المقبل وأن أول أيام عيد الأضحى المبارك سيكون يوم السبت 9 يوليو. 
وأشار الدكتور جاد القاضي رئيس المعهد، إلى أن غرة شهر "ذو الحجة" للعام الهجري الحالي ستوافق يوم الخميس 30 يونيو الجاري ، وعدته 30 يوما، حيث يولد هلال الشهر في تمام الساعة الرابعة والدقيقة 52 فجراً بتوقيت القاهرة المحلي يوم الأربعـاء الموافق 29 يونيو الحالي (يوم الرؤية). 
وأوضح أن الهلال الجديد سيبقى في سماء مكة المكرمة لمدة 32 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 37 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية)، وفي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين (32 - 37 دقيقة).
وأضاف القاضي أنه في العواصم والمدن العربية والإسلامية، سيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس ذلك اليوم لمدد تتراوح بين (23 – 43 دقيقة) و بذلك تكون غــرة شهـر "ذو الحجة" فلكيا يوم الخميس 30 يونيو الحالي.
وكان الدكتور عبد الله المسند، أستاذ المناخ بجامعة القصيم سابقا، رئيس لجنة تسمية الحالات المناخية المميزة في السعودية "تسميات"،  قد كشف أن موعد عيد الأضحى، وفقا للحسابات الفلكية سيكون السبت 9 يوليو.
وقال عبد الله المسند : إن "يوم الثلاثاء 29 من ذي القعدة (28 يونيو)، سيغرب القمر عند الساعة 06:48 مساء، في حين تغرب الشمس عند الساعة 07:07 مساء"، مضيفا: "عليه سيسبق غروب القمر غروب الشمس بـ19 دقيقة، حينها لا يوجد في الأفق أي هلال ليشاهد وفقا لأفق مكة المكرمة".
وأضاف: "يلي ذلك حدوث الاقتران بين القمر والشمس عند الساعة 05:52 من صباح يوم الأربعاء 30 من ذي القعدة (29 يونيو)..يتلو ذلك ولادة هلال ذي ‏الحجة".
وتابع : "الأربعاء هو المتمم لشهر ذي القعدة 30 يوما، وسيمكث هلال ذي الحجة مساء الأربعاء في أفق مكة 32 دقيقة"، موضحا أن يوم الخميس ( 30 يونيو) أول ذي الحجة، ويوم الجمعة (8 يوليو) الوقوف بعرفة، ويوم السبت ( 9 يوليو)"، هو عيد الأضحى المبارك وفقا للحساب الفلكي.

معهد الفلك بمصر: وقفة عرفات الجمعة 8 يوليو.. وعيد الأضحى السبت

قث

كشف الدكتور محمد غريب أستاذ فيزياء الشمس بالمعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية في مصر، موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك لعام 1443 هجرية الموافق 2022.
ووفقا لموقع مصراوي، قال غريب إنه وفقا للحسابات الفلكية، فإن وقفة عرفات 9 ذو الحجة 1443 هـ تكون يوم الجمعة الموافق 8 يوليو، على أن يكون السبت الموافق 9 يوليو هو أول يوم عيد الأضحى المبارك لعام 2022 م.
وهنأ أستاذ فيزياء الشمس بالمعهد القومي للبحوث الفلكية، جميع المسلمين، بقرب حلول وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك قائلا:" كل عام والجميع بخير".

مصر .. البحوث الفلكية تكشف موعد وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى

كشف الطبيب المعالج للفنانة ياسمين عبدالعزيز عن آخر التطورات الصحية لها.
وقال الطبيب المعالج للفنانة ياسمين عبدالعزيز داخل المستشفى أن أمورها شبة مستقرة وأنها سوف تغادر المستشفى في القريب العاجل.
ونفى الطبيب المعالج للفنانة ياسمين عبدالعزيز أنها دخلت غيبوبة وفقدت الوعي.
وطالب الطبيب الجميع بعدم إصدار شائعات وخرافات حول مرض ياسمين عبدالعزيز وأنها تعرضت لسحر أسود.
وكان أحمد العوضي، زوج ياسمين عبد العزيز وجه رسالة جديدة يطالب الجمهور بالدعاء لها في يوم وقفة عرفات.
وتخضع الفنانة ياسمين عبدالعزيز للعلاج في حالة حرجة منذ إجرائها جراحة قبل يومين وحدوث مضاعفات خطيرة لها.

طبيب ياسمين عبد العزيز يكشف آخر تطورات حالتها الصحية

أيّام العشر من ذي الحجّة من فضل الله -سبحانه وتعالى- على عباده، أن جعل لهم مواسم متجدّدةً للطاعات، يتقرّبون بها إلى الله -تعالى- على مدار العام، فمنها ما هو يوميّ مثل الصلوات الخمس، ومنها ما هو أسبوعيّ مثل صلاة الجمعة، ومنها ما هو سنويّ مثل الأيام العشر الأوائل من شهر ذي الحِجّة.
وتتميّز هذه الأيام بأنّ العمل الصالح فيها أحبّ إلى الله -سبحانه وتعالى-من العمل في سائر الأيام؛ وأنّ المسلمين يؤدّون فيها فريضة الحجّ الرُّكن الخامس من أركان الإسلام، وقد جعل الله -سبحانه وتعالى- هذه الايام ميقاتاً سنويّاً متكرّراً يشمل أمّهات العبادات، ومن أيام العشر الأوائل ما يُعرَف بيوم التروية.
المقصود بيوم التروية 
يوم التروية هو اليوم الثامن من شهر ذي الحِجّة، يتوجّه فيه حُجّاج بيت الله الحرام إلى مِنى، حيث يُحرِم الحاجّ المتمتّع إحراماً جديداً، أمّا الحاجّ المُفرد والحاجّ القارن فهما على إحرامهما الأوّل.
يبيت الحُجّاج بمنى؛ اتّباعاً لسنّة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ويؤدّون خمس صلواتٍ؛ هي: صلاة الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، وفجر يوم عرفة، وقد أُطلِق على يوم الثامن من شهر ذي الحِجّة يوم التروية؛ لأنّ حُجّاج بيت الله الحرام يروون أنفسهم بالماء فيه لما بعده من الأيام، حيث قال الإمام البابرتي صاحب كتاب العناية شرح الهداية: (وَقِيلَ: إنَّمَا سُمِّيَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَرْوُونَ بِالْمَاءِ مِنْ الْعَطَشِ فِي هَذَا الْيَوْمِ، يَحْمِلُونَ الْمَاءَ بِالرَّوَايَا إلى عَرَفَات وَمِنى).
كما ذكر العلماء أيضاً في سبب تسمية يوم التروية بهذا الاسم؛ أنّه في هذا اليوم حصل التروّي من إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- في ذبح ابنه إسماعيل عليه الصلاة والسلام، وقال الإمام العيني في كتابه البناية شرح الهداية: (وإنّما سُمِّي يوم التروية بذلك؛ لأنّ إبراهيم -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ- رأى ليلة الثامن كأنَّ قائلاً يقول له: إنّ الله تعالى يأمرك بذبح ابنك، فلمّا أصبح رؤي؛ أي: افتكر في ذلك من الصباح إلى الرواح؛ أمِنَ الله هذا، أم من الشيطان؟ فمِن ذلك سُمِّي يوم التروية).
أعمال يوم التروية 
يُستحَبّ للحاجّ أن يقوم ببعض الأعمال في يوم التروية، أهمّها ما يأتي: 
 ــ يُستحَبّ للحاجّ المُتمتع أن يُحرم بالحجّ من مسكنه في ضُحى يوم التروية، وكذلك الأمر لِمن أراد أداء فريضة الحجّ من أهل مكّة المكرّمة، فعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: (أمرنا النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لمّا أحلَلْنا أن نُحرمَ إذا توجَّهنا إلى مِنى، قال: فأهلَلْنا من الأبطحِ)، أمّا الحاجّ القارن والحاجّ المفرد اللذان لم يتحلّلا من الإحرام فيبقيان على إحرامهما.
ـــ الاغتسال، والتطيّب، وقيام الحاجّ بما قام به من أعمال عند إحرامه من الميقات. عقد النيّة بالقلب، وترديد التلبية بقول: (لبَّيْكَ حجّاً)، وإن كان الحاجّ خائفاً من عائقٍ يمنعه من إتمام مناسك الحجّ، فإنّه يقول: (فإن حبَسَني حابس، فمحِلّي حيث حبَسْتني)، وإذا كان الحاجّ يحجّ عن غيره ينوي بقلبه، ثمّ يقول: (لبَّيْكَ حجّاً عن فلانٍ، أو عن فلانة)، ثمّ يستمرّ في التلبية قائلاً: (لبَّيْكَ اللَّهم لبَّيْكَ، لبَّيْكَ لا شريك لك لبَّيْكَ، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك).
ـــ يُستحَبّ للحاجّ أن يتوجّه إلى مِنى قبل وقت الزوال، ويُكثر من التلبية؛ للحديث الذي يرويه جابر بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (فلمّا كان يومُ الترويةِ توجَّهوا إلى مِنى، فأهِلُّوا بالحجِّ، وركب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصلَّى به الظهرَ، والعصرَ، والمغربَ، والعشاءَ، والفجرَ، ثمّ مكث قليلاً حتى طلعتِ الشمسُ)، وفي الحديث الذي يرويه عبد الله بن عمر رضي الله عنه، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (كانَ يصلِّي الصَّلواتِ الخمسَ بمنى، ثمَّ يخبرُهُم أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- كانَ يفعَلُ ذلِكَ).
 ـــ يُصلّي الحاجّ بمِنى صلاة الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، وفجر يوم عرفة قصراً دون جمع، إلا المغرب والفجر، فتُصلَّيان دون قصر، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (صلّيت مع النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بمِنًى رَكعتينِ، وأبي بكرٍ وعُمَرَ، ومعَ عُثمانَ صَدْراً مِن إمارَتِهِ، ثمّ أتَمَّها).
 ـــ يُستحَبّ للحاجّ أن يبيت بمِنى ليلة عرفة؛ وذلك لما ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، حيث قال: (فلمّا كان يومُ الترويةِ توجَّهوا إلى مِنى، فأهلُّوا بالحجِّ، وركب رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فصلَّى به الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والفجرَ، ثمّ مكث قليلاً حتى طلعتِ الشمس)، وعند طلوع الشمس يسير الحُجّاج من مِنى إلى عرفات، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: (كانَ يُهِلُّ منَّا المُهِلُّ فلا يُنْكِرُ عليهِ، ويُكَبِّرُ منَّا المُكَبِّرُ، فلا يُنْكِرْ عليهِ).
أخطاء في يوم التروية 
قد تصدر من الحاجّ لبيت الله الحرام بعض الأخطاء في يوم التروية، ومن هذه الأخطاء ما يأتي:
ــ اعتقاد بعض الحُجّاج بلزوم الإحرام من المسجد الحرام، ولكنّ السُنّة أن يُحرم الحاجّ من موضعه.
ـــ اعتقاد بعض الحُجّاج بعدم صحّة الإحرام للحجّ بملابس إحرام العمرة.
ـــ ترك بعض الحُجاج لسُنّة قَصر الصّلاة في مِنى.

ما هو يوم التروية؟

أيّام العشر من ذي الحجّة من فضل الله -سبحانه وتعالى- على عباده، أن جعل لهم مواسم متجدّدةً للطاعات، يتقرّبون بها إلى الله -تعالى- على مدار العام

يختتم فريق كرة القدم بنادي الوصل أسبوعهم الثالث في التدريبات اليوم، ومن المتوقع أن يمنح الجهاز الفني الراحة للاعبين غداً الخميس بمناسبة «وقفة عرفات».
وواصل فهود زعبيل تدريباتهم أمس في الأسبوع الثالث على التوالي على أرض ملاعبه الخارجية تحت قيادة مدربه الروماني ريجيكامب، وبحضور مساعده الوطني سالم ربيع، وعضو مجلس إدارة شركة الوصل لكرة القدم المشرف العام على الفريق حميد يوسف.
وشهدت الحصة التدريبية التي أقيمت أول من أمس مشاركة 30 لاعباً بصفوف شبه مكتملة، رغم غياب ثلاثي المنتخب الوطني الذي يتواجد بمعسكر منتخب الإمارات الحالي وهم علي سالمين وعلي صالح والوافد الجديد فابيو ليما.
وكانت التدريبات قد انطلقت في التاسع من الشهر الجاري، وبشكل متدرج في شكل مجموعات وفقاً لـ«البروتوكول» الصحي الذي وضعه اتحاد الإمارات لكرة القدم لجميع فرق الدولة، وفي إطار تطبيق كل الإجراءات الاحترازية من فيروس «كورونا».
تدرج في التدريبات 
وشهدت فترة الإعداد في أسبوعها الأول التدريب خلال الفترة المسائية، والأسبوع الثاني تم تكثيف المران من خلال التدرج لرفع معدلات اللياقة البدنية.
حيث خضع اللاعبون لتدريب يومين صباحي ومسائي والثالث مسائي، وتم تكثيف التدريب للإسراع في رفع معدلات اللياقة البدنية بخوض التدريبات الصباحية والمسائية يومياً مع زيادة جرعة التدريب، إضافة إلى التعامل مع الكرة من خلال تشكيلات جماعية مع التقيد بالإجراءات الاحترازية.
وستتواصل التدريبات محلياً ووفق الظروف المتاحة حول إقامة معسكر من عدمه، في سباق مع الزمن للوصول بالفريق لأعلى درجات الاستعداد للموسم الجديد وخاصة بعد غياب طويل عن الملاعب امتد لأكثر من 3 شهور بسبب الجائحة. يذكر أن الفريق سيدشن موسمه الكروي في الثالث من شهر سبتمبر المقبل بمواجهة فريق الوحدة ببطولة كأس الخليج.
واكتمل عقد محترفي الوصل بالرباعي الأجنبي ومنهم الثلاثي البرازيلي المكون من ويلتون سواريز ورونالدو مندير، والقادم الجديد سانتوس نيريس، والأرجنتيني نيكولاس أورو المحترف الجديد، إلى جانب فابيو ليما نجم الفهود الأول، والثنائي البرازيلي في فئة «المقيم»، المؤلف من ناتان فيليبي وماتيوس داسيلفا، والغاني جورج دووبنغ المقيد في فئة «المقيم» المتواجد بالتدريبات منذ اليوم الأول.

30 لاعباً  في تدريبات الوصل

target7520111879769291317.jpg

يختتم فريق كرة القدم بنادي الوصل أسبوعهم الثالث في التدريبات اليوم، ومن المتوقع أن يمنح الجهاز الفني الراحة للاعبين غداً الخميس بمناسبة «وقفة عرفات».

استقبلت مسالخ بلدية مدينة أبوظبي 8479 ذبيحة في أول أيام عيد الأضحى المبارك، كما تم استقبال 15121 ذبيحة خلال اليومين اللذين يسبقان عيد الأضحى، حسب علي مصبح الكعبي، رئيس قسم المسالخ في بلدية أبوظبي الذي أكد أنه تم استقبال الجمهور اعتباراً من يوم الجمعة الماضي «يوم التروية»، حيث تم ذبح 2300 ذبيحة، أما يوم السبت «وقفة عرفات» فتم ذبح 4342 ذبيحة، كما تم إعدام 37 ذبيحة على مدار الأيام الماضية غير صالحة للاستهلاك الآدمي.
وأوضح أن الذبائح توزعت في أول أيام العيد على النحو التالي: المسلخ الآلي 1631، ومسلخ أبوظبي 2338، ومسلخ بني ياس 2633، ومسلخ الشهامة 1012، أما مسلخ الوثبة فاستقبل 1751 ذبيحة. 
وأضاف أن مدينة أبوظبي تضم 5 مسالخ موزعة لتغطي غالبية المناطق وتشمل مسلخ أبوظبي الآلي، ومسلخ أبوظبي للجمهور في منطقة الميناء، ومسلخ بني ياس ومسلخ الشهامة ومسلخ الوثبة. وأضاف أن المسالخ تستقبل جمهور المضحين من السادسة صباحاً حتى السابعة والنصف مساء في جميع المسالخ.
وأكد رئيس قسم المسالخ في بلدية أبوظبي لـ«البيان» عقد اجتماعات مكثفة مع الشركات المشغلة للمسالخ ومقاول الصيانة وشركات النظافة وتطبيق خطة عيد الأضحى، مشيراً إلى أن بلدية أبوظبي اهتمت بمكان انتظار الجمهور عند تسليم أضاحيهم، حيث تم تركيب خيم لتظليل الأماكن، مع تأمين المراوح الخاصة لتخفيض درجة حرارة المكان، وتوفير حواجز حديدية لتحديد مسارات المضحين عبر 3 مسارات ومسار مخصص للنساء وكبار المواطنين وأصحاب الهمم. 
وأضاف أنه تم مضاعفة أعداد القصابين، ليبلغ العدد الإجمالي 150 قصاباً تم إخضاعهم جميعاً إلى برامج تأهيل ودورات تدريب خاصة بالسلامة الغذائية والنظافة الشخصية بواسطة مكاتب استشارية متخصصة.
ونفى علي مصبح الكعبي، وجود أية زيادة في أسعار الذبح عما كانت عليه قبل العيد، حيث تم اعتماد 15 درهماً لذبيحة الضأن والماعز وتشمل التقطيع 4 إلى 6 قطع، و40 درهماً للعجول والقعدان مع التقطيع 8 قطع، أما الأبقار والجمال الكبيرة فرسم الذبح هو 60 درهماً شاملاً التقطيع 8-10 قطع.

مسالخ أبوظبي تستقبل 8479 ذبيحة أول أيام عيد الأضحى

target355335276429681722.jpg

استقبلت مسالخ بلدية مدينة أبوظبي 8479 ذبيحة في أول أيام عيد الأضحى المبارك، كما تم استقبال 15121 ذبيحة خلال اليومين اللذين يسبقان عيد الأضحى، حسب علي مصبح الكعبي،

هطلت اليوم السبت، أمطار رعدية غزيرة في مشعر عرفات، وأثناء وقوف وتضرع الحجاج في السعودية.
وتستمر الأمطار في الهطول على المشاعر المقدسة في المملكة العربية السعودية، والتي تشمل منى وعرفات ومزدلفة.
ودعا الدفاع المدني السعودي، ضيوف الرحمن من الحجاج، إلى أخذ الحيطة والحذر أثناء هطول الأمطار، وتجنب الأماكن المنخفضة وملامسة الأجسام المعدنية الموصلة للتيار الكهربائي.
وبدأت قوافل الحجاج في التوافد إلى صعيد عرفة لقضاء ركن الحج الأعظم، منذ فجر اليوم السبت، 10 أغسطس.
وتقوم السلطات السعودية باتخاذ تدابير أمنية وتقديم كل أشكال الدعم للحجاج خلال توافدهم إلى عرفات، وجرى نشر أعداد مهمة من العناصر الأمنية في كل المرافق، إضافة إلى المروحيات التي تطوف في سماء الحرم بأكمله، لمراقبة تحركات الحجاج ومتابعة حالتهم الأمنية والصحية، بحسب صحيفة "عكاظ" السعودية.
وجهزت سلطات الحج آلاف المخيمات في عرفات لاستقبال الحجاج مع ضمان أدوات السلامة خاصة مع توافد، العدد الهائل من الحجاج إلى عرفات.
وتقول هيئة الأرصاد السعودية، إنه من المتوقع أن تكون السماء، غائمة جزئيا، مشيرة إلى أن سحبا رعدية ممطرة تظهر في سماء الحرم مصحوبة برياح نشطة على المرتفعات.
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ar">
هطول أمطار غزيرة على مشعر <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#عرفات</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D9%82%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#العالم_في_قلب_المملكة</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/jxUlwLIZKt">pic.twitter.com/jxUlwLIZKt</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1160164349979320321?ref_src=twsrc%5Etfw">١٠ أغسطس ٢٠١٩</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

هطول أمطار غزيرة على منى وعرفات ومزدلفة

هطلت اليوم السبت، أمطار رعدية غزيرة في مشعر عرفات، وأثناء وقوف وتضرع الحجاج في السعودية.

صعيد عرفات، ملتقى ضيوف البارئ، جمعهم من مختلف الأمصار والبلدان، تركوا الأهل والولد، وبذلوا الغالي والنفيس، ماثلين في مكان وزمان ولباس واحد، رجاء رحمة الله بقلوب خاشعة منيبة.
عرفات .. السهل والوادي والجبل، عرفات المسجد، والصعيد الطاهر، تدنو فيه الرحمة، ورجاء العتق من النار والعود بمغفرة الذنوب.
عرفات .. خير يوم طلعت فيه الشمس، قال فيه صلى الله عليه وسلم : " إذا كان يوم عرفة فإن الله ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة، ويقول: انظروا إلى عبادي أتوني شُعثاً غبراً ضاجين من كل فج عميق، أشهدكم أني قد غفرت لهم".
والحج عرفة .. فمن أدرك عرفة أدرك الحج .. وعرفة المشعر الوحيد الذي يقع خارج حدود الحرم.

عرفات .. دعاء ودموع ورحمات

صعيد عرفات، ملتقى ضيوف البارئ، جمعهم من مختلف الأمصار والبلدان، تركوا الأهل والولد،

الحج 
قال تعالى: (وَلِلهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً)، حيث تبيّن هذه الآية الكريمة فرضاً من الفروض التي أمر الله تعالى عباده الالتزام بها، بشرط الاستطاعة.
يُعرف الحج بأنّه القصد، ثمّ غلب في الاستعمال الشّرعي والعرفيّ على حجّ بيت الله تعالى وإتيانه، فلا يُفهم عند الإطلاق إلا هذا النّوع الخاصّ من القصد؛ لأنّه هو المشروع الموجود كثيراً، وقيل: كثرة القصد إلى من يُعظَّم.
وأمّا الحج شرعاً فهو القصد لبيت الله تعالى بصفةٍ مخصوصةٍ، في وقتٍ مخصوصٍ، بشرائطَ مخصوصةٍ.
أنواع الحج 
والحجّ أنواع يمكن تفصيلها كما يأتي:
 التمتّع 
 وصفة التمتّع أن يُحرم الإنسان بالعمرة وحدها من الميقات في أشهر الحج، حيث يقول عند نيّة الدّخول في الإحرام: (لبّيك عمرةً)، ثمّ يؤدّي كلّ مناسك العمرة من طواف، وسعي، وحلق أو تقصير، وبذلك يحلّ له كلّ شيء حُرِّم عليه بالإحرام، ثمّ يبقى في مكّة وقد حلّ إحرامه إلى اليوم الثّامن من ذي الحجّة، وهذا هو يوم التّروية، حتّى إذا كان يوم الثّامن أحرم بالحجّ وحده، ثمّ أتى بجميع أعماله وواجباته.
القِران 
وصفة القِران أن يُحرِم الإنسان بالعمرة والحجّ معاً، حيث يقول: (لبّيك عمرةً وحجّاً)، أو أن يُحرِم بالعمرة من الميقات، ثمّ يُدخِل عليها الحجّ قبل أن يبدأ في الطّواف، ولمّا يصل إلى مكّة فإنّه يطوف طواف القدوم، وإذا أراد أن يُقدّم سعي الحجّ فإنّه يسعى بين الصّفا والمروة، وإلا فإنّه يؤخّره إلى ما بعد طواف الإفاضة، ولا يجوز له أن يحلق أو يُقصِّر، أو يحلّ من إحرامه، بل إنّه يبقى مُحرماً حتّى يحلّ منه في يوم النّحر.
وعلى كلٍّ من المُتمتّع والقارن هدي في حال لم يكونا من حاضري المسجد الحرام، وذلك كشكر لله سبحانه وتعالى أن يسّر لهما أن يؤدِّياً نُسكَين في سفر واحد.
الإفراد 
وصفة الإفراد أن يُحرِم الإنسان بالحجّ وحده، حيث يقول: (لبّيك حجّاً)، ولمّا يصل إلى مكّة فإنّه يطوف طواف القدوم، ويسعى للحجّ إن أراد ذلك، أو يؤخّره إلى ما بعد طواف الإفاضة مثل القارن، ويستمرّ على إحرامه حتّى يحلّ منه في يوم العيد.
وبهذا يتّضح أنّ أعمال كلّ من المفرد والقارن سواء، ولكن على القارن أن يُقدّم الهدي لحصول النّسكين له، وذلك بخلاف المُفرد، حيث إنّه لا يلزمه الهدي؛ لأنّه لم يَقُم إلا بنُسك واحد، وهو الحجّ.
وقد أجمع العلماء على أنّه يجوز الإحرام بأيّ شكل من أشكال هذه النُّسُك الثّلاثة، وذلك لقول عائشة رضي الله عنها : (خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أهلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أهلَّ بالحجِّ وحدَه، وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ، فأمَّا من أهلَّ بعُمرةٍ فحلَّ، وأمَّا من أهلَّ بالحجِّ أو جمع الحجَّ والعمرةَ فلم يحِلُّوا حتَّى كان يومُ النَّحرِ).
أفضل أنواع الحج 
إنّ للحاج حرّية أن يُحرم بأيّ نوع من أنواع النُّسُك، فأمّا المالكيّة فرأوا أنّ الأفضل من بينها هو الإفراد، وهذا هو الظّاهر من مذهب الشّافعية أيضاً كما جاء في المغني، وأمّا الحنابلة فذهبوا إلى أنّ أفضلها هو التّمتع، وأمّا عن الحنفيّة فالقِران أفضلها.
ويجوز للمحرم أن يحرم إحراماً مُطلَقاً، وإذا أحرم إحراماً مُطلقاً فإنّ له أن يؤدّي أيّ نُسُك من الثّلاثة شاء، قال في المغني: (فإن أطلق الإحرام فنوى الإحرام بنسك، ولم يعيّن لا حجّاً ولا عمرةً، صحّ وصار مُحرماً، لأنّ الإحرام يصحّ مع الإبهام).
أركان الحج 
للحجّ أركان لا يتمّ إلا بها، وهي على النّحو الآتي:
الإحرام: 
ويعني نيّة الدّخول في النُّسُك، ومن ترك هذه النّية فإنّ حجّه لم ينعقد، وذلك لحديث الرّسول عليه الصّلاة والسّلام: (إنما الأعمالُ بالنياتِ، وإنما لكلِّ امرئٍ ما نوى، فمن كانت هجرتُه إلى دنيا يصيُبها، أو إلى امرأةٍ ينكحها، فهجرتُه إلى ما هاجر إليه)، وقال ابن المنذر: (وأجمعوا على أنّه إن أراد أن يهلَّ بحجّ فأهلّ بعمرة، أو أراد أن يهلّ بعمرة فلبَّى بحجٍّ، أنَّ اللازم له ما عقد عليه قلبه، لا ما نطق به لسانه).
وقوف عرفة: 
وذلك لقوله تعالى: (فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الحرَامِ)؛ لأنّ الإفاضة من عرفة إنّما تكون بعد أن يتمّ الوقوف فيها، وهذا هو الرّكن الذي يفوت الحجّ بفواته، وذلك لحديث عبد الرحمن بن يعمر رضي الله عنه قال: (شَهِدْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ واقفٌ بعرفةَ وأتاهُ ناسٌ من أَهْلِ نجدٍ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الحجُّ؟ قالَ: الحجُّ عرفةُ، فمن جاءَ قبلَ صلاةِ الفجرِ، ليلةَ جَمعٍ، فقد تمَّ حجُّهُ، أيَّامُ منًى ثلاثةٌ، فمن تعجَّلَ في يومينِ، فلا إثمَ علَيهِ، ومن تأخَّرَ، فلا إثمَ علَيهِ، ثمَّ أردفَ رجلًا خلفَهُ، فجعلَ يُنادي بِهِنَّ).
طواف الإفاضة: 
وذلك بعد الإفاضة من عرفة ومزدلفة، وهو أمر ورد في القرآن الكريم لقوله تعالى: (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيق)، ولحديث عائشة رضي الله عنها، قالت: (حاضتْ صفيّةُ بنتُ حُييّ بعد ما أفاضتْ، قالت عائشةُ: فذكرتُ حيضتَها لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أحابستُنا هيَ؟ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنها قد كانتْ أفاضتْ وطافتْ بالبيتِ، ثم حاضتْ بعد الإفاضةِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: فلتنفِرْ).
السّعي بين الصّفا والمروة: 
وذلك لحديث حبيبة بنت أبي تجزئة قالت: (دخلتُ مع نسوةٍ من قريش دارَ أبي حسينٍ ننظرَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يَسْعَى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئْزَرَهُ ليدُورُ من شِدّةِ السعي حتى أقولُ إنّي لأرى ركبتيهِ ، وسمعتُه يقول اسْعَوا فإن اللهَ كتبَ عليكُم السّعْي)، وقالت عائشة رضي الله عنها: (ما أتمَّ اللهُ حجَّ من لم يَطُفْ بين الصفَا والمروةِ).
واجبات الحج 
إنّ من واجبات الحجّ ما يأتي: 
ـــ الإحرام من الميقات، وذلك لقوله - صلّى الله عليه وسلّم - حينما وقّت المواقيت: (وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيْفَةَ، ولأهلِ الشأْمِ الجُحْفَةَ، ولأهلِ نَجْدٍ قَرْنَ المنازلِ، ولأهلِ اليمنِ يَلَمْلَمَ، فهُنَّ لَهُنَّ، ولِمَن أَتَى عليهن من غيرِ أهلِهِن، لِمَن كان يريدُ الحَجَّ والعمرةَ، فمن كان دونَهن فمُهَلُّهُ من أهلِهِ، وكذلك حتى أهلُ مكةَ يُهِلُّون منها).
 ـــ الوقوف بعرفة إلى غروب الشّمس، وذلك لمن وقف نهاراً، وهو كما ورد عن الرّسول عليه الصّلاة والسّلام في الحديث الشّريف: (رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يرمي على راحلتِه يومَ النَّحرِ ويقول: لِتأْخذوا مناسكَكم، فإني لا أدري لعلِّي لا أحُجُّ بعدَ حَجَّتي هذه)، ولم يرد عن النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - أنّه رخّص لأي أحد أن ينصرف من عرفة قبل غروب الشّمس.
ـــ المبيت بمزدلفة، وذلك لأنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قد بات فيها، كما قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: (فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّين)، ولحديث جابر رضي الله عنه، أنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - قال: (رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يرمي على راحلتِه يومَ النَّحرِ ويقول: لِتأْخذوا مناسكَكم، فإني لا أدري لعلِّي لا أحُجُّ بعدَ حَجَّتي هذه)، ولأنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - كان قد أذن للضعفاء بعد منتصف الليل، فدلّ ذلك على أنّ المبيت بمزدلفة أمر لازم، وقد أمر الله سبحانه وتعالى بذكره عند المشعر الحرام، فلو لم يكن المبيت بمزدلفة واجباً لم يحتج فيه بعض النّاس إلى ترخيص.
ـــ المبيت في منى ليالي أيّام التشريق الثلاثة للمتأخرين، وليلتين للمتعجلين، وذلك لقول الله تعالى: (وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)، وذلك لأنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - بات فيها ليالي أيّام التّشريق الثّلاث، ولأنّه أَذِنَ للعبّاس أن يبيت في مكّة ليالي مِنى من أجل سقايته، فقد جاء في الحديث الشّريف: (أن العباسَ رضي الله عنه استأذنَ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبيتَ بمكَّةَ لَياليَ مِنًى من أجل سِقايتِهِ، فأذنَ له).
ـــ رمي الجمرات بالترتيب، حيث تُرمَى جمرة العقبة يوم النّحر بعد طلوع الشمس، وترمى الجمرات الثّلاث في أيّام التّشريق بعد زوال الشّمس، وذلك لأنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - بدأ بجمرة العقبة ضُحى يوم النّحر، ورمى الجمرات الثّلاث أيّام التّشريق بعد الزّوال، ولقوله تعالى: (وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ).
ــ الحلق أو التقصير، وذلك لقوله تعالى: (وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ)، ولأنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - أمر به فقال: (وليُقصِّرْ وليُحلِلْ).
 ــ طواف الوداع، وذلك لأنّ النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - طاف طواف الوداع عند خروجه من مكّة، وأمره الرّسول عليه الصّلاة والسّلام كما جاء في الحديث الشّريف: (كان الناسُ ينصرفون في كلِّ وجهٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا ينفرِنَّ أحدٌ حتى يكون آخرَ عهدِه بالبيتِ. قال زهيرٌ: ينصرفون كلَّ وجهٍ، ولم يقل: في).
سنن الحج 
إنّ من أهمّ سنن الحجّ ما يأتي:
 طواف القدوم: 
ويسمّى أيضاً طواف الورود، وطواف التّحية؛ لأنّه شُرع لغير القادم من مكّة من أجل تحيّة البيت، وهو سنّة عند الشّافعية، والحنفيّة، والحنابلة، لذلك يُستحبّ البدء به دون تأخير، أمّا المالكيّة فذهبوا إلى وجوبه، وإنّ من تركه لزمه دم.
خطب الإمام: 
وتُعدّ سنّةً في ثلاثة مواضع عند كلّ من المالكيّة والحنفيّة، وأربعةٌ عند كلّ من الحنابلة والشّافعية، وتُؤدَّى الخُطب خطبةً واحدةً بعد صلاة الظّهر، إلا في حال خطبة يوم عرفة؛ لأنّها تكون خطبتين بعد الزّوال قبل الصّلاة.
المبيت بمِنى في ليلة عرفة: 
 حيث يُسنّ للحاج أن يخرج من مكّة إلى منى في يوم التّروية، وذلك بعد طلوع الشّمس، حيث يُصلّي فيها خمس صلوات هي: الظّهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والفجر، وهذا كلّه سُنّة باتّفاق الأئمّة.
السّير من مِنى إلى عرفة: 
ويكون ذلك صباحاً بعد طلوع الشّمس في يوم عرفة، وهو سنّة عند الجمهور، ومندوب في المذهب الحنبليّ.
المبيت بالمزدلفة في ليلة النّحر: 
حيث إنّه يُسنّ للحاجّ أن يبيت في المُزدلفة في ليلة عيد النّحر، وأن يبقى فيها حتى طلوع الفجر، ثمّ يقف للدّعاء، ثمّ يتّجه نحو مِنى، وهذا سنّة عند كلّ من الحنفيّة والشافعيّة، ومندوب عند المالكيّة، ومُستحبّ عن الحنابلة.

ما هي أنواع الحج؟

قال تعالى: (وَلِلهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً)، حيث تبيّن هذه الآية الكريمة فرضاً من الفروض التي أمر الله تعالى عباده الالتزام بها، بشرط الاستطاعة.

أكد معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي وزير التغير المناخي والبيئة، أن الوزارة اعتمدت مجموعة من الإجراءات ضمن خدماتها البيطرية في المنافذ الحدودية، بهدف تسريع عمليات استقبال وفحص والإفراج عن الأضاحي المستوردة في مختلف منافذ الدولة، وذلك بالتعاون مع الجهات المعنية والدوائر المحلية في الدولة، حرصاً على تسهيل الخدمات المقدمة للتجار والمستوردين قبل عيد الأضحى المبارك.
وأشار إلى أن أسواق بيع الأضاحي في الدولة مستقرة وجاهزة بأعداد الأضاحي المناسبة وتكفي احتياج السوق المحلي، وذلك نتيجة لاعتماد الوزارة على سياسة الأسواق البلدية، حيث تم استيراد 30 ألف رأس ماشية من رومانيا لأول مرة، بالإضافة لفتح السوق أمام الشحنات الموردة من الصومال، في الوقت الذي أغلقت بعض الدول أبواب تصديرها للأضاحي خلال موسم الصيف، ومنها أستراليا التي تعد أحد أهم الأسواق الرئيسية في عمليات الاستيراد منها. وأكد معاليه أن الوزارة في تواصل مباشر مع جميع التجار وموردي المواشي عبر منافذ الدولة، حيث نفذت الوزارة مجموعة من الإجراءات ضمن خدماتها البيطرية استعداداً لعيد الأضحى المبارك، بزيادة أعداد أطباء الحجر البيطري والعاملين في منافذ استقبال الإرساليات بالمطارات والموانئ والمنافذ الحدودية بالإضافة لزيادة عدد ساعات المختبرات، لتسريع إجراءات الاستيراد والفحص البيطري وإصدار الشهادات الصحية للمواشي في مختبرات الوزارة، لافتاً إلى أن تركيز الاستيراد على الموانئ حالياً، لازدحام أبرز مطارين في الدولة وهما مطار آل مكتوم ومطار الشارقة الدولي.
من جانبها أكدت بلدية رأس الخيمة استعداد مقاصب الإمارة بكامل طاقتها لاستقبال الأضاحي والذبائح اعتباراً من يوم وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك، ورفع درجة استعداد الأطباء البيطريين بالتواجد داخل المقاصب وأسواق بيع الأضاحي، بهدف فحص الأضاحي قبل الذبح وبعدها للتأكد من سلامتها للاستهلاك الآدمي .
وأشارت إلى أن مقاصب الإمارة في منطقة الفلية ورأس الخيمة والغيل بالمناطق الجنوبية ستعمل بكامل طاقتها على مدار اليوم، مع توفير الأجواء المريحة للأهالي خلال انتظارهم لاستلام لحوم الأضاحي، مشيرة إلى تواجد فرق الأطباء البيطريين داخل المقاصب، بهدف فحص الأضاحي قبل دخولها للذبح وبعدها، بالإضافة للمراقبين والإداريين في كل مسلخ لمتابعة تطبيق وتنفيذ الاشتراطات الصحية الخاصة بالأضاحي، حيث ألزمت الدائرة بالتعاون مع وزارة التغير المناخي والبيئة، جميع التجار في أسواق الأضاحي تقديم شهادات صحية لخضوع الأضاحي للفحوصات.

إجراءات لتسريع استقبال وفحص الأضاحي المستوردة في منافذ الدولة

أكد معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي وزير التغير المناخي والبيئة، أن الوزارة اعتمدت مجموعة من الإجراءات ضمن خدماتها البيطرية في المنافذ الحدودية،

دور العبادة من أهم المعالم التي تدل على مقدار ثقافة وإيمان وتحضر الشعوب، فهي تحمل رسالة الأخلاق والقيم والتسامح والبذل وتبثها بين أفراد المجتمع، وكذا هي المساجد، بيوت الله على الأرض، فهي عامرة بالخير والطاقة الإيجابية الروحانية ودليل الأخلاق والثقافة، وهذا ما جمعته أشهر مساجد الهند خاصة في مدينة مومباي أشهر مدن البلاد.
مسجد حجي علي
حجي علي ليس مجرد مسجد عادي، إذ يقول الشعب الهندي عنه أنه باب الله بكل أسمائه، وهو مفتوح دائما أمام الداعين ويقصده الزائرون من كل أنحاء الهند بل وكذلك من باكستان، حيث يقصدونه للصلاة والدعاء على أعتاب بوابته. إنه مسجد حجي علي أو كما يطلق عليه الشعب الهندي حجي علي دراغا، يقع هذا المسجد فوق جزيرة صغيرة جنوب مدينة مومباي .
ويطل على ساحل ورلي من كل الإتجاهات. لذلك فإذا كنت ستقصد مسجد حجي علي للصلاة سوف يتوجب عليك أن تسير عبر الممشى الخاص به قرابة الكيلو متر حتى تصل إلى هذا الصرح العتيق ولكن السير عبر هذا الممشى وحده يعد متعة منفردة .
حيث يمكنك أن تخشع لأصوات القرآن والأدعية، وتستمع لترانيم العقيدة الهندوسية أو الديانة المسيحية طوال فترة سيرك إلى المسجد. وقد تجد مجموعة تسير بشكل منظم تردد بعض التلاوات كنوع من الاستحضار الروحي الذي يسبق الوصول إلى المسجد والصلاة فيه.
وكذلك سترى الكثير من الأكشاك الصغيرة أو كما يسمونها «خانات» تبيع العديد من السلع مثل سجاجيد الصلاة أو السبح أو العطور الطبيعية كالمسك والعود. وتجد أغطية للرأس وقلادات بها آية الكرسي، أو صلباناً، أو حتى صورة «جانبتي» آلهة الهندوس و«الورود المقدسة». وستضعك أصوات الداعين والأدعية الممزوجة بصوت أمواج البحر في حالة روحانية عالية وتجعلك تتخلص من كل طاقاتك السلبية حتى قبل أن تصل إلى ساحة المسجد. وبمجرد دخولك إلى ساحته ستكون وصلت إلى درجة عالية جداً من السلام النفسي خاصة بعد أن تشاهد أحد الهندوس وهو يرفع يديه احتراماً لسور القرآن الكريم المعلّقة، أو يذهب ليلمس ضريح حجي علي. وستجد بعضهم أيضاً يرفعون أيديهم بالدعاء كما يفعل المسلمون، بعد الانتهاء من الصلاة.
ماهيم دارغا
يقع هذا المسجد في وسط مدينة مومباي ويتميز عن غيره من المساجد أنه الوجهة الأساسية للسائلين فقد تجد أشخاصاً وعائلات يتوافدون على ماهيم دارغا من كل مدن الهند للدعاء بنية قضاء الحاجة وتيسير الأحوال، ويقوم بعدها الزائر بإطعام عشرة مساكين من هؤلاء الذين ينتظرون دوماً خارج المسجد. وأثناء زيارتك له قد تستمع إلى الكثير من الحكايات عن أشخاص حصلوا على كل ما تمنوا بعد زيارتهم لهذا المسجد.
مسجد ماندر 
ماندر في اللغة الهندية تعني معبد، وقد سمي مسجد ماندر بهذا الاسم نظراً لشهرته الواسعة في احتضان الأطياف والعقائد كافة، بالإضافة إلى أنه يقع في حي أنديهري اشهر أحياء الهند ويتوسط بين مجمع سكني للمسلمين وآخر للهندوس.
المسجد بني على طراز مصغر من تاج محل ويتم فيه ربط خيط الأمنيات المعروف لدى الشعب الهندي عند إحدى شرفات مبنى المسجد والمطلة على ساحته الرئيسية كما أنه يشتهر بأجواء الاحتفالات الخاصة التي تقام حوله في أعياد الفطر والأضحي والمولد النبوي الشريف، وكذلك يوم وقفة عرفات وصلاة التراويح في شهر رمضان المبارك.
وتوجد في المسجد قاعة خاصة بالنساء على عكس الكثير من مساجد الهند التي لا توفر مكاناً خاصاً للنساء من أجل الصلاة لذلك تجد الإقبال على هذا المسجد من قبل العائلات كبيراً جداً خاصة في أيام الجمعة أو صلوات الأعياد.
176 
الدين الإسلاميّ ثاني أكبر الديانات في الهند، حيث يبلغ عدد مسلمي البلاد، ما لا يقل عن 176 مليون مسلم، وهو ما نسبته 14.2 % من مجموع سكان البلاد، ويبدو تأثير الدين الإسلاميّ جليّاً وواضحاً في العمارة الهنديّة، وكذلك في المطبخ الهندي، والثقافة الهنديّة.
والسياسة أيضاً، ويُعد الدين الإسلاميّ ثاني أكبر الديانات في العالم، حيث يدين به ما لا يقل عن 1.62 مليار مسلم، أي ما نسبته 23 %. الديانات في الهند، يوجد العديد من الأديان التي يؤمن بها الهنود، وهي على النحو الآتي: الديانة الهندوسية: ويُشكل أتباعها ما نسبته (79.8 ٪)، وهي الديانة الأكثر انتشاراً في الهند، وإحدى أقدم ديانات العالم، حيث كان ظهورها منذ ما يُقارب 3.500 عام.

الهند

مساجد مومباي دور عبادة وتسامح وأخلاق

target7346444706631614829.jpg

دور العبادة من أهم المعالم التي تدل على مقدار ثقافة وإيمان وتحضر الشعوب، فهي تحمل رسالة الأخلاق والقيم والتسامح والبذل

استقبلت مقاصب رأس الخيمة الثلاثة 4672 أضحية من الماشية والأغنام والجمال خلال 4 أيام الماضية، حيث نجحت الخطة المعدة مسبقاً بالتعاون مع القيادة العامة لشرطة رأس الخيمة ودائرة الخدمات العامة في توفير الراحة للأهالي وتنظيم حركة تسليم واستلام الأضاحي خلال انتظارهم داخل الخيام المكيفة.
وأكدت شيماء الطنيجي مديرة إدارة الصحة العامة في بلدية رأس الخيمة، أن الازدحام الذي شهدته مقاصب الإمارة خلال أول أيام العيد جاء نتيجة لارتفاع وعي أفراد المجتمع بأهمية الذبح داخل المقاصب والابتعاد عن ظاهرة الذبح المخالف داخل المساكن وفي الطرقات العامة والتي كانت تؤدي إلى تشويه المظهر الحضاري للإمارة.
وأشارت إلى أن مقاصب الإمارة فتحت أبوابها للأهالي والجمعيات الخيرية من الساعة السادسة صباحاً وحتى الساعة العاشرة مساءً، وتم ذبح 4672 أضحية بينها 951 رأساً في وقفة عرفات، و1884 أضحية في أول أيام عيد الأضحى، وفي ثاني أيام العيد تم ذبح 585 رأساً، وفي اليوم الثالث تم ذبح 482 رأساً، حيث شملت الأضاحي الخاصة بالأهالي والجمعيات الخيرية.
دوريات شرطة
وأضافت الطنيجي: ساهم انتشار دوريات الشرطة وفرق التطوع في انسيابية حركة المركبات وتنظيم تسليم واستلام الأضاحي وتوفير الأجواء المريحة للأهالي خلال انتظارهم داخل الخيام المكيفة التي تم إعدادها خصيصاً وتجهيزها بالمياه والعصائر، بالإضافة لمنطقة مواقف انتظار المركبات التي تم تجهيزها قبل العيد بجانب مقصب الفلية الرئيسي لاستيعاب أكبر عدد من المركبات، حيث تم تحديد مسارات لدخول وخروج المركبات إلى سوق المواشي والمقصب بمنطقة الفلية ما ساهم في تقليل الازدحام.
وأشارت إلى أن الدائرة رفعت عدد طواقم القصابين في مقاصب الإمارة الثلاثة وتوزيعهم بحسب القوة الإنتاجية لكل مقصب، حيث يستوعب المقصب المركزي بمنطقة الفلية 1920 ذبيحة في اليوم بمعدل 240 ذبيحة في الساعة الواحدة، بالإضافة لرفع عدد ساعات عمل الأطباء البيطريين داخل المقاصب وفي أسواق الماشية بمنطقة الفلية ورأس الخيمة بالمنطقة الملاصقة لجسر رأس الخيمة بهدف فحص الأضاحي والتأكد من سلامتها قبل عملية البيع والشراء وخاصة الأضاحي المحلية.
وأوضحت الطنيجي، أن تكاتف فرق العمل والتزام مسؤولي الجمعيات الخيرية بالمواعيد المحددة ساهم في نجاح خطة ذبح الأضاحي خلال عيد الأضحى المبارك، مشيرة إلى أن الدائرة نظمت حملات تفتيشية على مختلف مناطق الإمارة بالتعاون مع الجهات المختصة لرصد ومنع ظاهرة القصابين المتجولين، ما ساهم في القضاء على تلك الظاهرة وخاصة مع التزام الأهالي بالذبح داخل المقاصب التي توفر الاشتراطات الشرعية والصحية حرصاً على صحة وسلامة أفراد المجتمع وحفاظاً على البيئة.

نتائج البحث عن: وقفة عرفات